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La relación amorosa de la pareja de mujeres se manifiesta gráficamente en el mundo helénico, donde aparecen vasijas de temática lésbica datadas en el siglo V antes de Cristo.
En
Grecia, la homosexualidad masculina y en particular la pederastia entre hombres
estaba admitida y reconocida. El
patriarcado clásico refuerza principios como la complementaridad de los sexos. No
es por ello de extrañar que una figura tan relevante como la poetisa Safo
resultara incómoda y quedara
silenciada.
Y
si de los poemas de Safo se desprende una libertad sexual femenina inquietante,
será a partir del Renacimiento, tras el largo túnel medieval que sólo dejó
en la iconografía del siglo XII, en dípticos y relieves, el abrazo de María a su prima Isabel en la Visitación,
cuando la imagen de la mujer empiece a mostrarse en una dimensión erótica
siendo el retrato de Gabrielle d’ Éstrées y su hermana desnudas en el
baño, el testimonio más audaz.
Y
en el imaginario colectivo, en el espacio simbólico queda la representación de
la pareja de mujeres al
margen de las intenciones y lecturas de la misma, llevadas a cabo por los
artistas y los críticos de las obras. Como
dice Marie-Jo Bonnet “Las mujeres son objetos transaccionales del deseo
masculino al igual que lo son de intercambio entre familias en el matrimonio.
Ahora bien, el Renacimiento introduce en la imagen el punto de vista de la
mujer, que permite salir del voyeurismo, posicionándose como sujeto de deseo
-hombre o mujer”
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