La aportación de Simone de Beauvoir a la discusión sobre el género

Tabla de contenido

Agradecimientos

Introducción

I. Cuestiones hermeneúticas: delimitación del ámbito de investigación sexo/género

Capítulo 1. Definición de género y de la relación sexo/género

Capítulo 2. La obra de Simone de Beauvoir y su ámbito social, cultural y filosófico

Capítulo 3. La hermenéutica existencialista como Instrumento interpretativo. Claves de lectura de “Le Deuxième sexe”

II. La doble dimensión sexo/género y sus implicaciones en la construcción de la identidad femenina.

Capítulo 1. Identidad/Alteridad: el sujeto femenino

Capítulo 2. El cuerpo y la experiencia femenina

III. La herencia de Simone de Beauvoir en el feminismo francés

Capítulo 1. Haciendo un poco de historia

Capítulo 2. La herencia de Simone de Beauvoir

Conclusión

Bibliografía

Introducción

La interrogación en torno a si la cuestión feminista (o femenina) sigue siendo un motivo de reflexión, relevante en la actualidad, queda perfectamente respondida por las palabras de María Zambrano cuando escribe:

“Es ahora, por el contrario, cuando la realidad social, política y económica ha abierto un hueco a la mujer, acogiéndola en “igualdad de condiciones que el varón” -al menos aparentemente-, cuando se impone y se necesita esa claridad última que solamente surge cuando las cuestiones prácticas están resueltas. Es ahora, aprovechando la tregua, cuando se hace posible y necesario mirar detenida, objetivamente la cuestión.”

A Simone de Beauvoir se le reconoce, sin duda, haber sido una de las pioneras del feminismo contemporáneo, sobre todo en lo que respecta a su aspecto político y reivindicativo. Pero su aportación en la que ha sido una de las corrientes teóricas más interesantes desde la segunda mitad del siglo XX - la Teoría Feminista y con ella la discusión sobre el género- no siempre ha sido reconocida, o al menos ha sido motivo de discusión, cuando no se la ha ignorado. Esto no es de extrañar, ya que no se la ha considerado como una filósofa teórica -en el sentido de que no creó ningún sistema, sino que permaneció fiel al existencialismo en sus diferentes análisis de la realidad- pero lo que sí es cierto es que ella hizo su propia reflexión sobre la vida y sobre problemas que no habían sido considerados, hasta entonces, dignos de análisis: la situación de la mujer en el mundo o la cuestión de la vejez, entre otros. Además, aunque es verdad que en sus diferentes producciones literarias no se aparta de la metodología y los conceptos existencialistas, lo cierto es que ella hace su propia y original interpretación y aportación.

El presente trabajo se centrará, básicamente, en la aportación -importantísima por otra parte- que Beauvoir hace a la discusión sobre el género (“gender”). Judith Butler afirma que la famosa sentencia de la filósofa, “No se nace mujer, llega una a serlo”, con la que se inicia el segundo volumen de su obra más famosa, “El segundo sexo”, podría ser leída como un programa radical para dilucidar el papel que representa el cuerpo en la interpretación de las normas de género. La sexualidad, por tanto, llega así a colocarse en el centro de la reflexión teórica del nuevo feminismo, y “El segundo sexo” se convierte en un punto de referencia fundamental para dicha corriente, al ser, como es, uno de los primeros textos que, haciendo uso de una inestimable documentación, analiza detenida y rigurosamente qué significa ser mujer. La interrogación sobre el sujeto-mujer como punto de partida de la investigación de Beauvoir hace posible el inicio de una nueva forma de reflexión: la Teoría Feminista...

(Continúa su lectura en el pdf adjunto)