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I
  
Condición de
ser una/o “igual” a otra/o. Implica que debe haber paridad e identidad.
(Rosario
Carrasco y Ana Cubillo -IAM-Ítaca, Guía
Didáctica para Agentes de Igualdad y
Personal Técnico de Desarrollo
Local.)
- I
Ausencia de
toda barrera sexista para la participación económica, política y social.
- I
INSTITUTO DE LA MUJER
Organismo
que tiene como finalidad
primordial, promover y fomentar las condiciones que posibiliten la
igualdad social de ambos sexos, así como la participación de la
mujer en la vida política, cultural, económica y social. Por tanto, es
una institución que promueve las políticas de igualdad
entre mujeres y hombres.
En España el Instituto de la Mujer depende del
“Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales”, a través de la “Secretaría
General de Asuntos Sociales”.
En Diciembre
de 1978, la promulgación de la Constitución Española supuso el
reconocimiento de la igualdad ante la ley de hombres y mujeres como uno
de los principios inspiradores de nuestro ordenamiento jurídico.
Para que las
mujeres accedan a la igualdad, no bastan los cambios legislativos. Hay
que remover los obstáculos para que éstas participen en la cultura, el
trabajo y la vida política y social. Así, se creó por Ley 16/1983, de 24
de octubre, el “Instituto de la Mujer” como organismo autónomo, y en
mayo de 1997 se reestructuró.
Actualmente casi todas las comunidades
autónomas del territorio español que tienen su propio Instituto de la
Mujer.
- I
A lo largo
de la historia, las mujeres y sus aportaciones han sido negadas y
ocultadas. La historia de la humanidad se ha construido desde la visión
androcéntrica del mundo, que excluye a las mujeres, llegando a ni tan
siquiera nombrarla (de ahí, por ejemplo, la utilización de los términos
masculinos como genéricos, teóricamente globalizadores e influyentes, y
cuya única realidad es que ocultan y excluyen la presencia de las
mujeres). Esta invisibilidad de las mujeres se debe a la desigualdad
entre hombres y mujeres que parte de la superioridad de los unos sobre
las otras. Para cambiar este mundo androcéntrico y patriarcal es
necesario recuperar la historia de las mujeres, tanto en lo que se
refiere a mujeres singulares como a todas las aportaciones que las
mujeres han hecho desde sus distintas miradas y realidades. (Véase
Visibilización).
- I
L
Es aquél que
nombra la realidad subsumiendo lo femenino en lo masculino e integrando
a las mujeres en el mismo, imposibilitándoles de esa manera que nombren
el mundo desde su género.
-
L
Mujer que se
siente atraída, emocional y físicamente, por otra mujer.
(ver
tribadismo)
-
L
Aversión,
desprecio y temor a las lesbianas.
-
L
Ley
discriminatoria por razón de sexo, procedente del país vecino -franco o
salio, que también se llama así, y de ahí le viene el nombre-,
que fue introducida en España por los Borbones en 1713, concretamente
por Felipe V, y que prohibía reinar a las mujeres y a sus descendientes
en línea directa.
Fue derogada por una “Pragmática Sanción”
de 1789 y
publicada en 1830, durante el reinado de Fernando VII, lo que permitió
reinar a su hija, que subió al trono como Isabel II a la muerte del
monarca, hecho que provocó la primera de las guerras carlistas.
-
L
Coalición de
organizaciones de mujeres de los estados miembros de la UE y cuyo
objetivo es el logro de la igualdad entre mujeres y hombres. Sirve de
vínculo entre los responsables políticos y las organizaciones de mujeres
en el ámbito europeo.
-
L
LOGOCENTRISMO
Discurso que asocia lo masculino,
universal y racional en el sujeto varón como representante de lo humano.
Según Irigaray, lo femenino, las voces de las mujeres, están enterradas
por debajo de las palabras de los hombres.
(Rosi
Braidotti)
-
L
M
Consideración
del varón como prototipo.
Es una
manifestación del patriarcado, sistema sociopolítico que ubica el poder
en los hombres. Dentro del patriarcado, las mujeres como sexo ocupan una
disfrazada posición de segundo orden en el cual dependen de los varones.
El
paternalismo -equivalente del patriarcado- se basa en el supuesto de que
las mujeres son personas débiles y frágiles, necesitadas de la
protección, dirección y cuidado que sólo pueden brindar los hombres,
considerados seres superiores.
(María Ladi Londoño)
-
M
Creencia
extendida en el siglo XIX, a partir de las teorías de Bachoffen y el
antropólogo Morgan, en una sociedad estructurada sobre la base del poder
femenino que habría existido antes de que se asentara el
patriarcado.
Actualmente, los antropólogos coinciden en que dicha hipótesis es
errónea y responde a una confusión entre matrilinealidad, donde la vía
de filiación era materna, y matriarcado o poder de las mujeres,
situación que no se ha dado.
-
M
MAINSTREMING
Véase
Transversalidad de Género
-
M
MASCULINIDAD
Cualidad
atribuida por la que se define socialmente los atributos de los hombres
y según la cual comprendería la fuerza, la iniciativa, la autoridad, la
independencia, la competitividad, el valor.
-
M
Grupo social
cuyas experiencias y valores sociales, sexuales, políticos, culturales…
difieren de los valores dominantes.
-
M
Grupos
sociales donde se encuadran los colectivos en función de su orientación
sexual (lesbianas, bisexuales y gays) o de su identidad de género
(travestidos, transgéneros y transexuales).
-
M
Es una forma
de sexismo que implica odio, repudio y desprecio por las mujeres.
-
M
Concepto
desarrollado por la norteamericana B. Friedan en su libro de igual
nombre (1963), donde denuncia el rol que la sociedad impone a las
mujeres, basado en la creencia de que éstas tienen una esencia interior
que se desarrolla en “la pasividad sexual, el sometimiento al varón y en
su consagración en la crianza de los hijos” y que les obliga a
subordinarse para no entrar en conflicto u oposición con el sistema
patriarcal.
Esta
situación estaría en los fenómenos de neurosis, depresión, psicopatías,
alcoholismo, etc., que las mujeres padecerían y que se denominaban “el
mal que no tiene nombre” .
-
M
Es el tipo
de mujer que, por circunstancias diversas, se abre camino en áreas
profesionales o políticas tradicionalmente reservadas a los hombres y
que, al hacer el análisis de esa insólita situación, atribuye su éxito a
la ayuda y cooperación recibida de aquéllos, pasando por tanto a
defender (o facilitar que otros defiendan) la tesis de que las mujeres
que no llegan a sus mismas cotas de éxito (…) es por culpa de ellas
mismas (son cómodas, incapaces, no tienen voluntad, etc.), pero no
porque los hombres les pongan trabas.
Para el hombre, la mujer alibi
es la coartada por la cual se disimula el sexismo masculino en la
sociedad.
(Victoria Sau,
Diccionario ideológico feminista)
-
M
MOBBING
Véase
Acoso moral en el
trabajo
-
M
Práctica extendida en 28 países de África,
en Asia (Indonesia) y en Oriente Medio (Yemen) y que consiste en la
extirpación total o parcial de los genitales femeninos externos, o en
otras lesiones, por motivos religiosos y/o culturales, pero nunca
terapéuticos.
Las
consecuencias de esta intervención, aparte del trauma, son infecciones,
hemorragia, disfunciones sexuales, infertilidad…
Se calcula
que dos millones de niñas sufren anualmente esta mutilación.
-
M
N
NETIANA
Sujeto posthumano e inmaterial que n(h)ace
en Internet. Figuración teorética alternativa del sujeto en red. Ficción
política que rebasa las fronteras de género, clase y raza y que sugiere
nuevas preguntas sobre las formas de ser y de relacionarnos en el
universo on line. La netiana es una confrontación con lo dominante.
Remedios Zafra
- N
O
OBSERVATORIO DE LA
PUBLICIDAD SEXISTA
Organismo que tiene como finalidad analizar
el uso de la imagen de la mujer y el mensaje sobre su rol social, a
través de los spots publicitarios
- O
Es la
atracción emocional o sexual que se siente hacia otra persona que, si es
del mismo sexo, será homosexual; de sexo contrario, heterosexual; y si
comprende a ambos sexos, bisexual.
- O
P
El
patriarcado es un sistema familiar y social, ideológico y político con
el que los hombres, a través de la fuerza, la presión directa, los
rituales, la tradición, la ley o el lenguaje, las costumbres, la
etiqueta, la educación y la división del trabajo, determinan cuál es o
no es el papel que las mujeres deben interpretar con el fin de estar en
toda circunstancia sometidas al varón.
(Adrianne Rich)
Este término comienza a usarse en sentido
crítico en el siglo XIX y queda establecido en la teoría feminista a
partir de los años 70 del siglo XX.
- P
Es como se denomina a los sistemas que
deciden mediante leyes o normas, sancionadas con violencia, lo que está
permitido o no para las mujeres. Son los modelos utilizados en
Afganistán o en Arabia Saudita, por ejemplo.
- P
Es el establecido en las democracias
occidentales donde se mantienen y reproducen las desigualdades de género
mediante mitos y estereotipos.
Alicia H. Puleo (citado por Nuria
Varela en “Feminismo para principiantes”)
- P
PEDÓFILO
Es una
categoría clínica que refiere a una persona con una atracción sexual por
niñas y niños pre-púberes. No es un término aplicable desde lo legal. El
concepto de "explotador
sexual de personas menores de edad",
que refiere
a las personas que participan de distinta manera en el comercio sexual
de niñas, niños o adolescentes, incluye pero no está limitado a los
pedófilos.
- P
Enfoque que tiene en consideración las
diferencias entre mujeres y hombres en cualquier actividad o ámbito.
- P
Aquéllas que
tienen como finalidad el corregir y/o compensar las situaciones de
desigualdad y de discriminación, contrarrestar en la práctica los
efectos de la socialización de género y desarrollar y potenciar un
modelo social igualitario.
- P
PORNOGRAFÍA
Cualquier
registro gráfico, auditivo, o por cualquier otro medio que describe,
presenta o muestra escenas de contenido explícitamente sexual, ya
sean situaciones reales o simuladas.
- P
PORNOGRAFÍA INFANTIL
Aquella pornografía
en que se muestra actos sexuales de menores de edad, ya sea entre ellos
o con la participación de personas adultas.
- P
PROSTÍBULO
Véase Burdel
- P
PROSTITUCIÓN
Utilización y uso mercantilista de carácter
sexual de una persona, mayoritariamente mujeres (denominadas
prostitutas), por parte de otra,
fundamentalmente hombres (denominados
clientes), en la que media
una transacción económica y/u otra retribución, bien sea directamente o
mediante la intervención de una tercera persona, o grupo de personas,
(denominados proxenetas).
En todos los casos o circunstancias,
representa una forma extrema de explotación y de violencia contra las
mujeres y significa nuestra reducción a la condición de mercancías al
servicio sexual de los hombres.
- P
PROSTITUTA/O
Persona que ejerce la prostitución,
generalmente mujeres.
- P
PROXENETA
Es la
persona que propicia las relaciones sexuales remuneradas con otras
personas, generalmente mujeres y menores de edad. Por esta acción el
proxeneta recibe beneficio económico y somete a una relación de
dependencia a la persona que es explotada.
- P
PROXENETISMO
Conducta de
propiciar las relaciones sexuales remuneradas con otras personas,
generalmente mujeres y menores de edad.
Véase:
proxeneta
- P
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